Capítulo 38: Linhagem Extinta

Dois homens de meia-idade, cujos nomes não recordo, reagiram primeiro e tentaram agarrar meu irmão. Ele, contudo, livrou-se deles com violência. O rapaz exalava uma aura assassina, seus olhos estavam injetados de sangue e, encarando a multidão com ferocidade, ele disparou:

— Batam com a cabeça, batam com a cabeça! Hahahaha! Batam com a cabeça para reencarnar, hahahaha! Eu sou um homem mau! Vou vender minha irmã! Quero estudar em um colégio de elite! Hahahaha! Minha irmã vale vinte mil! O preço subiu! Hahahaha! Mamãe disse! O dinheiro da nossa família é meu! É tudo meu! Hahahaha! Quando eu me tornar alguém importante, vou me livrar daquela mãe demoníaca! Minha mãe é um demônio! Hahahaha!

Dito isso, ele tirou um pacote de veneno de dentro das vestes e o engoliu de uma vez. Os homens tentaram impedi-lo, mas não conseguiram retirar a substância de sua boca. Dois minutos depois, ele começou a espumar e a ter convulsões. Sem alternativa, as pessoas tentaram forçar a ingestão de água para fazer uma lavagem estomacal.

Eles despejavam a água e pressionavam seu ventre com força. Os homens estavam desesperados e agiam com brutalidade... pude até ouvir o som de um osso se partindo. Junto com a água, saíam restos de comida mal digeridos, seguidos por um rastro de sangue; era uma cena aterradora.

Enquanto isso, outras mulheres tentavam segurar minha mãe, mas ela agarrava punhados de terra e tentava forçá-las a comer, gritando:

— Comam! Comam bastante para a jornada final! Hahaha! Comam até estarem cheias! Eu... eu farei aquela desgraçada morrer de forma horrível! Depois de enterrar o pai dela, eu a venderei! Hahahaha! Que todos morram! Vamos morrer juntos!

Após dizer isso, ela começou a bater a própria cabeça contra um pilar, claramente decidida a acabar com a vida. As mulheres lutavam desesperadamente para contê-la, em uma cena que parecia extraída de um drama melodramático.

A farsa se desenrolava diante do altar fúnebre de meu pai. Eu permanecia no fundo, em silêncio, até que alguém me notou e gritou meu nome. Todos se viraram. Recuei dois passos, fingindo indignação:

— Eu não fiz nada! Estou fora de casa desde a manhã. Vocês... não olhem para mim assim...

Algumas mulheres começaram a me insultar, chamando-me de agoureira e dizendo que eu deveria ser capturada e jogada na floresta para ser devorada pelos lobos. Chen Xiuxiu e Zhang Tian, percebendo o perigo, colocaram-se à minha frente para me defender. Embora achassem a situação estranha, elas podiam confirmar que estivemos juntas do meio-dia até a noite, e que meu comportamento não apresentara nada de incomum.

Quando as mulheres tentaram avançar, foram bloqueadas por elas. Chen Tian gritou:

— Vocês perderam o juízo? Vivemos sob o império da lei! Que provas têm de que foi ela? Querem prender alguém sem evidências? O que é isso? Se for preciso, chamarei a polícia para investigar o que realmente aconteceu aqui! Se Sanyue não tem culpa, o que vocês estão fazendo é calúnia! Isso é crime!

Ao ouvirem sobre a polícia, as mulheres perderam o ímpeto e recuaram. Embora continuassem a resmungar, nenhuma teve coragem de se aproximar. Afinal, por mais que fossem impopulares, Chen Xiuxiu e Zhang Tian eram funcionárias do governo local. Se fossem pessoas comuns, talvez houvesse agressão física, mas as mulheres da aldeia eram astutas o suficiente para não arranjar problemas com autoridades.

Cui'er, por sua vez, permanecia encolhida em um canto, rindo de forma macabra.

Cerca de trinta minutos depois, os anciãos da aldeia trouxeram dois homens: um médico rural e um médium espiritual. O médico examinou meu irmão e suspirou, confirmando que ele estava inconsciente. A lavagem forçada não fora suficiente para remover todo o pó tóxico, e a pressão excessiva dos homens quebrara várias de suas costelas, cujos fragmentos quase perfuraram seus pulmões — motivo pelo qual ele vomitava tanto sangue. Ele concluiu ainda que aquilo não era uma enfermidade comum.

Na medicina, pode-se dividir os males em "reais" e "imaginários". O real é a doença física — gripe, febre, inflamação ou câncer. Para isso, qualquer médico competente, seja de medicina tradicional ou ocidental, pode tratar. Já o mal "imaginário" envolve entidades, espíritos malignos, perda da alma ou possessões. O choro noturno de uma criança, por exemplo, é um caso desses.

Eu conhecia o médium da aldeia; ele tinha a minha idade e era neto de um famoso cantor de cânticos rituais. Quando meu avô tentou me fazer seguir o caminho das entidades, eu falhei, mas ele teve sucesso. O rapaz me observava atentamente e, enquanto o médico trabalhava, aproximou-se de mim:

— Tantos anos se passaram e você continua estagnada? Há vários espíritos seguindo você. Parece que está quase lá. Os espíritos que te cercam são poderosos... Seu avô dizia que seu destino era extraordinário. Na época, eu duvidava, mas quanto mais tempo passo nesta profissão, mais entendo que ele estava certo. Seu destino é incomum, algo que poucos podem alcançar.

Eu não poderia dizer a verdade. Se ele descobrisse que eu sabia de tudo, não conseguiria me desvencilhar. Fingindo medo, respondi com lágrimas nos olhos:

— Não entendo nada de destinos. Mas, ultimamente, sinto que algo está diferente. O que houve com minha mãe e meu irmão? Ontem de manhã, percebi que algo estava errado e não voltei para casa... isso salvou minha vida, caso contrário, eu também teria terminado como eles.

O médium assentiu e disse:

— É bom que não saiba de nada. Fique aqui fora, não entre. Vou cuidar disso... Esta aldeiazinha nunca tem paz. Daqui a dois anos, quando meu prazo terminar, vou embora daqui.

Ele entrou no recinto. Geralmente, médiuns são livres, mas alguns precisam permanecer em um local por um período determinado. Ele parecia ser um desses. Fiquei à porta, observando-o balançar a cabeça e, logo depois, começar a saltar e dançar de forma frenética.

Meu avô já me explicara: existem dois tipos de médiuns, os de "estilo literário" e os de "estilo marcial", e eles podem ser possuídos total ou parcialmente. O estilo literário foca em consultas, leitura de incenso e adivinhações para oferecer orientação; evitam o confronto e buscam a mediação. O estilo marcial é diferente: ou o espírito é temperamental e gosta de exibir poder, exigindo álcool e carne, saltando e dançando, ou são especializados em combater o mal e exorcizar demônios.

A força de um templo depende da capacidade do médium e do nível da possessão. A possessão total significa que o espírito assume o controle, garantindo maior taxa de sucesso. A parcial exige que o médium e o espírito dividam a força. O estilo marcial exige possessão total para vencer combates espirituais.

Vendo-o saltar com tanto vigor e imponência, eu não sentia inveja. Eu nem conseguia imaginar uma garota como eu agindo como uma louca daquela forma. Seria, no mínimo, humilhante.