Capítulo 11: O Treino e a Leitura

"Irmão, venha comigo fazer um boneco de neve bem grande, por favor? Não dê atenção àquele sujeito malvado! Se ele não quer brincar comigo, não me faz falta; eu nunca mais falarei com ele, mas por que ele tem que impedir você de brincar comigo?"

Yue Lingshan balançava o braço direito de Linghu Chong, fazendo um gesto manhoso.

Linghu Chong olhou para Ouyang Yunhai com uma expressão de dilema, embora não conseguisse esconder a alegria no fundo dos olhos.

"Bem, hoje é a véspera do Ano Novo, todos deveriam aproveitar para brincar. Eu pretendia apenas memorizar o 'Cem Caracteres de Lu Zu' hoje e depois sair para brincar na neve com o meu irmão mais novo. Já decidi o texto, mas a pequena irmã diz que nunca mais falará comigo. Não tem jeito, irmão, que tal irmos fazer uma guerra de bolas de neve? É muito mais divertido. Por que levar a pequena irmã de três anos para fazer bonecos de neve? O principal é que ela é muito pequena; se ela pegar um resfriado, como explicaremos ao mestre?"

Ouyang Yunhai piscou para Linghu Chong, querendo provocar Yue Lingshan.

"Ah, não! Não! Você é um grande malvado! Irmão Chong, não ouça ele! Como eu poderia pegar um resfriado tão facilmente? E é muito mais divertido fazer bonecos de neve comigo!"

A princípio, Yue Lingshan não levou a sério as palavras de Ouyang Yunhai. Esperta para a sua idade, ela sabia que o irmão Chong certamente brincaria com ela. Contudo, ao ouvir a menção ao resfriado e a preocupação com a explicação ao mestre, ela bateu o pezinho, irritada, e sacudiu o braço de Linghu Chong com toda a força.

"O irmão mais velho está apenas brincando com você, não fique brava. Vamos, vamos fazer cinco bonecos de neve, o que acha?"

Linghu Chong, ao ver a expressão zangada de Yue Lingshan, sentiu seu coração derreter e não conseguiu manter a intenção de continuar irritando a pequena irmã.

"Que desânimo, quem diria que você, Linghu Chong, seria tão sem graça um dia. Vamos, vamos logo, temos cinco bonecos para fazer; se não formos agora, vamos atrasar o jantar de véspera."

Ouyang Yunhai disse isso enquanto se preparava. Ao ouvir que o único boneco de neve se tornara cinco, Yue Lingshan abriu um sorriso radiante. Sendo apenas uma criança de três anos, ela esqueceu completamente a provocação anterior de Ouyang Yunhai.

O Monte Hua, coberto por um manto branco, estava particularmente comovente, e as três crianças brincavam de construir bonecos de neve em meio àquela paisagem deslumbrante. Sete dias haviam se passado desde que foram aceitos na seita Huashan. Naquela época, Yue Buqun dedicara apenas um dia para corrigir os movimentos do "Punho Longo de Dez Seções" de Ouyang Yunhai e Linghu Chong, deixando que praticassem sozinhos depois.

Ele apenas instruiu Ning Zhongze a supervisionar e corrigir os movimentos diariamente, enquanto ele próprio se retirava para o isolamento. O "Punho Longo de Dez Seções" consistia em dez movimentos, cada um com variações entre o real e o ilusório, sendo fácil de aprender. Considerando a idade das crianças, bastava que treinassem uma hora antes do café da manhã e uma hora antes do jantar. Com quatro horas de treino por dia e mais duas horas de estudo de escrita com Ning Zhongze, o tempo restante era livre.

Quanto a Ouyang Yunhai, embora não estivesse familiarizado com os caracteres tradicionais, isso não o impedia de estudar por conta própria. Ning Zhongze, vendo que ele já conhecia os caracteres e era muito disciplinado, passando o tempo na grande biblioteca da seita, deixou de se preocupar com ele.

Como fã das obras de Jin Yong, Ouyang Yunhai sabia que as artes marciais supremas estavam intimamente ligadas aos clássicos do Taoísmo, Budismo e Confucionismo. Huang Shang, por exemplo, em idade avançada, ao copiar os clássicos taoístas, criou e dominou uma técnica de energia interna suprema. Mais tarde, em batalhas contra inimigos, absorveu muitos estilos de luta e, finalmente, sintetizou tudo no lendário "Manual dos Nove Yin". As artes de Shaolin também exigiam um profundo conhecimento do Budismo, sendo o "Yi Jin Jing" o maior exemplo; a menos que se tivesse a sorte de praticá-lo sem intenção, era necessário transcender as ilusões do eu, dos outros e da vida durante o treino. Caso contrário, não se conseguiria nem entrar no caminho, o que seria pior do que nunca ter tentado.

Ouyang Yunhai pensou nisso antes de decidir mergulhar nos clássicos das três doutrinas, lembrando-se do "Tai Xuan Jing" da Ilha dos Cavaleiros. Havia também a seita Wudang em "O Caminho do Cavaleiro"! O "Tai Xuan Jing" era como uma versão aprimorada do "Yi Jin Jing", sendo a única técnica capaz de superar o "Yi Jin Jing" no mundo de Jin Yong.

Para Ouyang Yunhai, que almejava a longevidade, o "Tai Xuan Jing" era vital. Mesmo que a técnica original da ilha estivesse perdida, se ele dominasse o "Yi Jin Jing" e compreendesse profundamente os clássicos das três doutrinas, talvez pudesse recriá-la. Sem essa capacidade, como falar em longevidade?

Até mesmo Zhang Sanfeng, o mestre supremo que parecia um imortal, baseou-se em fragmentos do "Manual dos Nove Yang", no Punho Longo de Shaolin e no Punho dos Arhats. Para alcançar a imortalidade, os clássicos das três doutrinas e a prática eram o que Ouyang Yunhai deveria pesquisar.

"Vou estabelecer uma pequena meta: entender o princípio do Punho Longo de Dez Seções!"

Ele não queria ser um lutador comum. Estudar como treinar era o mínimo. Absorver o melhor de cada escola, criar artes marciais supremas, tudo isso ainda era pouco. Até mesmo o "Tai Xuan Jing" não garantia a imortalidade!

Artes marciais poderiam ser deixadas de lado, mas os clássicos das três doutrinas, jamais.

Seis dias atrás, Ouyang Yunhai, com essa mentalidade, mergulhou na grande biblioteca de Huashan. Além da sobrevivência e das quatro horas de treino diário, ele dedicava todo o seu esforço — aquele mesmo espírito que o levou à morte por exaustão na vida passada — à leitura dos clássicos.

Olhando para os cinco bonecos de neve alinhados à sua frente, Ouyang Yunhai deu um tapinha no ombro daquele que o representava: "Força!"