Capítulo Quarenta e Oito: A Escolha do Nome

No topo do Pico da Donzela de Jade, na Montanha Flor de Prata, o sol já passara do meio-dia e começava a amainar seu calor.

Ouyang Yunhai e Linghu Chong ficaram sem palavras, chocados diante da cena de Feng Qingyang rejuvenescendo diante deles.

“‘Arte Marcial da Névoa Púrpura’... isso não deveria ser praticado com a névoa púrpura antes do amanhecer? Mestre Ancestral realmente alcançou a perfeição!” disse Ouyang Yunhai, recuperando a fala.

“O que vocês estão olhando? Por que estão tão assustados assim? Você, rapaz, é excessivamente cauteloso. Você mesmo disse que é um empréstimo, não precisa especular demais. Não tenha tanto medo de errar! Amanhã, antes do nascer do sol, também vou aproveitar a névoa púrpura no horizonte para treinar. Mas mesmo sem isso, posso treinar normalmente, só um pouco mais devagar,” Feng Qingyang respondeu, tocando o próprio rosto, embora há muito tempo não tivesse prestado atenção a ele e não notasse nenhuma mudança.

“Mestre Ancestral, olhe seus pelos faciais,” comentou Ouyang Yunhai, lembrando que provavelmente não havia levado um espelho de bronze na bagagem.

Feng Qingyang olhou para baixo e viu que seus pelos brancos estavam lentamente escurecendo!

“Ah, então isso é rejuvenescimento. Vocês não perceberam que o seu mestre parece mais jovem nos últimos dois ou três anos do que antes? Eu apenas tenho uma força interior mais profunda, por isso a mudança é mais rápida,” explicou Feng Qingyang casualmente, sem se preocupar em ir até a fonte para se olhar.

Essa demonstração indireta provocou uma lembrança em Ouyang Yunhai.

No romance “Sorriso Orgulhoso do Rio e da Montanha”, o líder da Wudang, Chongxu Daoshi, não tem uma força interior excepcional, mas o líder do Shaolin, Mestre Fangzheng, estudava profundamente o clássico “Yijin Jing” do Shaolin!

Esses dois não são muito mais velhos que Yue Buqun, e todos parecem idosos quando aparecem!

Será que a “Arte Marcial da Névoa Púrpura” da Montanha Flor de Prata é a verdadeira técnica interna taoísta mais próxima da imortalidade em “Sorriso Orgulhoso do Rio e da Montanha”?

Talvez eu deva agradecer a mim mesmo de dois ou três anos atrás por não ter ambições exageradas.

Se tivesse perdido Yue Buqun, poderia ter tido um progresso lento e frustrante.

Eu realmente não havia pensado nessa informação tão crucial! Lembrando agora, o “Yijin Jing” parece não ter efeito de rejuvenescimento.

Não me lembro de ninguém que tenha praticado o “Yijin Jing” e conseguido rejuvenescer ou manter a aparência jovem.

Pelo menos, pelo que aparenta, a imortalidade está mais associada à “Arte Marcial da Névoa Púrpura”.

Parece que, de fato, em Jin Yong, somente algumas técnicas internas taoístas têm esse efeito de rejuvenescimento; não me recordo de nenhuma técnica interna budista com esse poder.

Sobre isso, quando houver oportunidade, deverei confirmar com o Mestre Fangzheng.

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Ouyang Yunhai guardou essa questão em mente e de repente sentiu vontade de praticar diretamente a “Arte Marcial da Névoa Púrpura”, mas logo lembrou que na Montanha Flor de Prata de Jin Yong não há lendas de ascensão à imortalidade.

“Yunhai, no que estava pensando? Demorou tanto para voltar a si? Conte-me detalhadamente sobre a técnica interna que você criou; vou tentar entender,” disse Feng Qingyang, esperando pacientemente para não interromper a linha de raciocínio de Ouyang Yunhai.

Ouyang Yunhai repetiu para Feng Qingyang, com poucas variações, o que havia dito a Yue Buqun, incluindo as conclusões a que chegaram.

“Por que se preocupar tanto? Seu canal Chong já está aberto, você tem uma base sólida na força interna da Montanha Flor de Prata. Se pode praticar a ‘Arte Marcial da Névoa Púrpura’, então pratique! Se tem medo de efeitos futuros, pratique apenas até os primeiros estágios, assim resolve o problema.

Continue a combinar o ‘Gong do Sangue Vermelho’ com a força interna da Montanha Flor de Prata, pois são técnicas da mesma linhagem e provavelmente não vão interferir uma na outra.

Sua ideia de estilo de espada com a esquerda circular e a direita quadrada é interessante, embora difícil de aplicar em combate real, mas vale a tentativa.

Quanto à versão simplificada da técnica ‘Ying Wu Bu Mi’, ela permite antecipar alguns efeitos do auge da força interna, mas quando se alcança o auge, torna-se menos útil.

Ainda assim, há aspectos a explorar na ‘Ying Wu Bu Mi’.

Somente antecipar alguns efeitos do auge da força interna já ajuda muito na acumulação de energia.

Esse caminho vale a pena continuar estudando,” Feng Qingyang respondeu imediatamente.

“Obrigado, Mestre Ancestral, por seus ensinamentos. Fui excessivamente cauteloso. Começarei com a ‘Arte Marcial da Névoa Púrpura’ como base, aperfeiçoando e praticando o ‘Gong do Sangue Vermelho’, ‘Estátua de Ouro do Sangue Vermelho’ e ‘Garras das Seis Forças do Sangue Vermelho’ junto com a força interna da Montanha Flor de Prata,” respondeu Ouyang Yunhai, sem outra alternativa melhor, concordando com Feng Qingyang.

“Yue Buqun também não se esforçou muito para nomear suas técnicas; ou talvez tenha pensado demais! O nome da sua técnica é ilógico! O ‘Gong do Sangue Vermelho’ é o soberano, enquanto ‘Estátua de Ouro’ e ‘Garras das Seis Forças’ são vassalos. Como pode misturar soberano e vassalos no nome, e ainda separá-los em dois? Se vai usar ‘Sangue Vermelho’ como nome, deveria chamar algo como ‘Clássico do Sangue Vermelho’, englobando o soberano e os vassalos.

Separar em ‘Estátua de Ouro do Sangue Vermelho’ e ‘Garras das Seis Forças do Sangue Vermelho’ não faz sentido,” Feng Qingyang criticou.

“Sim, Mestre Ancestral tem razão. Depois de incluir a ‘Arte Marcial da Névoa Púrpura’, minha técnica interna será bastante diferente. Por favor, Mestre Ancestral, dê um novo nome para minha técnica.

Antes, quando ensinava meus discípulos mais jovens, dizia: ‘Meu sonho milenar é a grande unificação, mas o mundo é turvo demais. O médico guerreiro Guan Gong não teme nada, derramando sangue vermelho para curar o mundo.’

Mas isso distorce um pouco a essência da minha força interna, pois temia que meus discípulos não compreendessem.

Minha verdadeira intenção é: ‘Meu espírito remonta a Pangu, dividindo o caos. Claridade e turvação do céu e da terra, preto e branco distintos.

Não hesito em derramar sangue vermelho, mas é por virtude! O caminho da grande unificação finalmente alcança o universo!’

Isso é o que eu pensava ao criar minha força interna...”

Ouyang Yunhai, vendo que não havia mais ninguém para se preocupar, fez Linghu Chong jurar manter segredo e então revelou o que sentia no coração para Feng Qingyang.

A concepção da força interna de Ouyang Yunhai é revolucionária, muito à frente do pensamento da dinastia Ming; talvez só alguém como Li Zhi na época atual pudesse realmente compreender.

Feng Qingyang, com seu talento excepcional e vasta experiência, conseguiu captar a essência da ideia.

“Não imaginei que o subestimei, Yunhai.

Sua concepção tem um sabor do hexagrama Qian do I Ching.

Usando o nove: ‘Vê-se um grupo de dragões sem líder, auspicioso.’

Também pode ser interpretado como a concepção taoísta de transformar o céu e a terra, a prática budista de igualdade entre todos os seres.

Se todos neste mundo fossem dragões, sem mestre, haveria uma grande unificação...

Ter sem mestre até é possível, mas a grande unificação, ou que todos sejam dragões, como poderia ser?

Mesmo nós três, gênios, e eu com minha idade, não me considero um dragão.

Falando com propriedade, se todos não fossem bestas, já seria algo extraordinário!

Até mesmo que ninguém seja uma besta, ou que ninguém seja menos do que uma besta, a grande unificação poderia ser alcançada.

Mas que todos sejam dragões? Isso é impossível,” Feng Qingyang comentou com admiração.

Linghu Chong, ao lado, já estava confuso, mas entendia vagamente que estavam falando de grandes assuntos em benefício do povo.

“Que todos sejam dragões é um ideal distante, muito distante.

Mas trabalhar nessa direção ainda é viável, algo parecido com a antiga prática de equalização da terra...”

Ouyang Yunhai falou lentamente para Feng Qingyang, enquanto também organizava seus próprios pensamentos; com poucas cartas na manga, como deveria agir?