Capítulo 46: Seita da União das Energias da Espada

Por volta do meio-dia, no refeitório do Monte Hua, todos almoçavam.

— Ouyang Yun海, por que você desceu sozinho? Onde está o Chong-er? — perguntou Ning Zhongze, ao ver Ouyang Yun海 chegar às pressas.

Nesse momento, as duas criadas já haviam tomado a iniciativa: uma foi buscar os talheres e a outra foi buscar uma cadeira.

Vendo as criadas ocupadas e sem que Yue Buqun dissesse nada, o cozinheiro Sun foi para a cozinha preparar mais alguns pratos, e a outra criada foi junto para ajudar.

— O discípulo-irmão está com o tio-avô. Vim buscar a roupa de cama para ele — respondeu Ouyang Yun海. Após a resposta, vendo o gesto de Yue Buqun, sentou-se na cadeira.

— Parece que seu tio-avô não é tão difícil de convidar para o convívio. Vamos comer primeiro — disse Yue Buqun, mantendo a serenidade.

O almoço foi rapidamente concluído, e as criadas já haviam empacotado e preparado a roupa de cama.

— Yun海... Esqueça. Você é inteligente em todos os aspectos, resolva do seu jeito e não faça seu tio-avô esperar muito tempo.

Yue Buqun hesitou por um momento, mas logo fez um gesto para que Ouyang Yun海 fosse ter com Feng Qingyang.

Um aperto de relutância voltou a surgir no coração de Ning Zhongze, mas ela apenas olhou para Ouyang Yun海 com um olhar de encorajamento.

Zhang Zhong parecia um pouco abafado; embora relutante, limitou-se a acenar com a cabeça para Ouyang Yun海.

Ouyang Yun海 lembrou-se repentinamente de quando Zhang Zhong disse que estava sob muita pressão. Afastar-se dele e de Linghu Chong desta vez poderia ser algo bom, provavelmente com mais vantagens do que desvantagens.

Com um novo aceno de despedida, a sensação de separação desta vez foi muito mais amena.

Quando Ouyang Yun海 chegou à morada de Feng Qingyang, descobriu que este estava a ensinar a espada do Monte Hua a Linghu Chong.

Isso foi uma agradável surpresa para Ouyang Yun海, que no caminho ainda matutava sobre como pedir conselhos de artes marciais a Feng Qingyang.

Linghu Chong estava tão absorto na esgrima que nem percebeu o regresso de Ouyang Yun海.

Ouyang Yun海 foi até o interior da gruta para deixar a sua bagagem e depois voltou para assistir.

Provavelmente já praticavam há algum tempo, pois Ouyang Yun海 percebeu que a respiração de Linghu Chong começava a desregular-se novamente.

O tio-avô interrompeu a aula e só então Linghu Chong reparou que Ouyang Yun海 estava a observar de lado.

Linghu Chong sentiu um súbito embaraço: o seu irmão mais velho tinha ido buscar a sua roupa de cama, enquanto ele pedia ao tio-avô que lhe ensinasse esgrima.

— Irmão mais velho, não vais treinar um pouco de espada também? O tio-avô é incrivelmente forte — perguntou Linghu Chong.

— Hmph! Sendo o discípulo principal do Monte Hua, sequer sabes a esgrima básica da seita!

Aquele falso recatado e hipócrita do Yue Buqun, será que te proibiu de aprender esgrima comigo? E ainda te mandou vigiar o Linghu Chong?

Quando o tio-avô repreende o mestre, não cabe aos juniores meterem a colher.

— Sim, tio-avô, só aprendi a esgrima de iniciação do Monte Hua.

No entanto, tio-avô, tenho algumas dúvidas sobre a energia interna e espero que o senhor possa me orientar um pouco.

Evitando a última parte das palavras de Feng Qingyang, Ouyang Yun海 respondeu apenas à primeira e foi direto ao ponto.

— Tu és bem direto. Mas energia interna eu não te posso ensinar; do princípio ao fim, só aprendi o Qigong do Monte Hua que todos os discípulos da nossa seita aprendem, não percebo nada dessas tuas invenções.

Raramente bem-humorado naquele dia, Feng Qingyang falou com um breve alívio, lembrando-se de que ensinar esgrima ao talentoso Linghu Chong também lhe trouxera um pouco de paz momentos antes.

— Tio-avô, o senhor é demasiado modesto. O meu mestre disse que a sua energia interna é muito superior à dele; como seria impossível ensinar a um neto de discípulo?

Espero sinceramente que o senhor não recuse a sua sabedoria, este seu neto...

Ouyang Yun海 estava a meio da frase quando foi interrompido por Feng Qingyang.

— Para que tanta lisonja? Tu até tens ares de homem honrado, o que me impede de te repreender. Pergunta logo o que queres — disse Feng Qingyang, agitando a mão e cortando a palavra.

— Tio-avô, peço que dê primeiro uma vista de olhos no *Manual Secreto da névoa roxa*; muitas das minhas dúvidas encontram-se nele.

Dizendo isto, Ouyang Yun海 tirou um pequeno livro do peito.

— O quê?

O coração de Feng Qingyang, deprimido e calado havia tanto tempo, deu um salto violento, e ele não pôde conter a surpresa.

— Yue Buqun jamais permitiria tal coisa. Enganei-me redondamente a teu respeito, pensei que fosses um cavalheiro cumpridor das regras.

Nunca imaginei que o discípulo principal do Monte Hua viesse a ser um transgressor, alguém que desrespeita os mestres e os superiores!

Será que Yue Buqun não te falou sobre o passado da facção da Espada e da facção do Qi? Mesmo que não tenha falado, é impossível...

Ao mencionar a facção da Espada e a facção do Qi, Feng Qingyang perdeu subitamente o interesse e emudeceu.

— O mestre contou-me sobre a terrível tragédia entre a facção do Qi e a facção da Espada naquele tempo, só que...

Se agora ainda quisermos distinguir facções, o senhor, eu e o discípulo-irmão Linghu teremos provavelmente de fundar uma nova seita — respondeu Ouyang Yun海 a Feng Qingyang.

Sendo uma pessoa perspicaz, Feng Qingyang adivinhou imediatamente o que Ouyang Yun海 queria dizer com o facto de os três fundarem uma nova seita.

Naquela época, os membros da seita do Monte Hua destacavam-se naturalmente entre as pessoas comuns, mas era absolutamente impossível levar a energia interna e a esgrima do Monte Hua simultaneamente ao cume.

Isso porque a energia interna e a esgrima do Monte Hua eram artes marciais extremamente profundas! Eram a linhagem ortodoxa taoísta, artes marciais de primeira classe do mundo atual que primavam pelo progresso gradual!

Ter a esperança de levar apenas uma das vertentes — seja a espada ou o qi — ao cume absoluto já era obra de figuras excecionadas na seita do Monte Hua.

À exceção dele, Feng Qingyang, que conseguira elevar a energia interna e a esgrima simultaneamente ao pináculo!

Agora, Ouyang Yun海 e Linghu Chong também tinham o potencial de ser o segundo e o terceiro "Feng Qingyang"!

Se os três criassem a sua própria seita, a disputa ortodoxa entre a facção da Espada e a facção do Qi pareceria decerto algo ridícula.

Os três poderiam declarar diretamente que eles próprios eram a verdadeira linhagem ortodoxa do Monte Hua! Que a facção da Espada e a facção do Qi não passavam de caminhos heterodoxos... de vias marginais dentro da seita do Monte Hua...

Que rosto teriam então a facção da Espada e a facção do Qi para continuar a discutir?

Se ele próprio se tivesse apresentado no passado para lutar pela liderança da seita do Monte Hua, rebaixando tanto a facção da Espada quanto a do Qi à condição de caminhos marginais da seita, será que teria evitado a trágica luta interna do Monte Hua naquele tempo?

Sobretudo se tivesse tido dois discípulos semelhantes a Ouyang Yun海 e Linghu Chong, o facto de ele, Feng Qingyang, reivindicar a liderança e estabelecer a prática conjunta de espada e qi como a verdadeira ortodoxia não lhe daria uma força de persuasão absoluta?

Se, naquele tempo, Feng Qingyang tivesse encontrado dois discípulos como Ouyang Yun海 e Linghu Chong, talvez tivesse pensado na seita da prática conjunta de espada e qi! Teria agido assim! Consagrado a prática conjunta de espada e qi como a verdadeira ortodoxia!

Afinal, naqueles dias, ele próprio fora uma pessoa de brilho intenso, bem capaz de o fazer! E o Monte Hua não teria decaído ao estado em que se encontrava hoje!

A prática conjunta de espada e qi é a verdadeira ortodoxia do Monte Hua! Começando por mim, a legítima linhagem do Monte Hua! A seita do Monte Hua estaria a salvo de lutas intestinas!

— A perspicácia de Yue Buqun para escolher discípulos é realmente excelente, estou muito longe de o igualar... — pensou Feng Qingyang, suspirando de admiração.

Contudo, logo que Feng Qingyang se sentiu cheio de entusiasmo, a sua depressão voltou a atacar.

Será assim tão fácil encontrar pessoas como nós três? Para que a seita do Monte Hua perdure no mundo das artes marciais com um renome duradouro semelhante ao de Shaolin, é inevitável recrutar muitos discípulos relativamente comuns.

Mesmo na seita da prática conjunta de espada e qi, cada geração teria sucessores capazes de se afirmar como a verdadeira ortodoxia e dominar ambas as facções de espada e qi.

No entanto, entre os discípulos comuns, dado que a energia interna e a esgrima do Monte Hua eram demasiado profundas e exigiam um progresso gradual,

no fim de contas, os discípulos comuns só conseguiriam especializar-se numa das vertentes para alcançarem o sucesso com maior facilidade.

Aqueles que escolhessem a energia interna desejariam naturalmente que os discípulos das gerações seguintes também optassem pela energia interna; quanto mais escolhessem a energia interna, mais elevada seria a sua própria posição!

O mesmo acontecia com a facção do Qi, e o inverso ocorria com a facção da Espada, mas o princípio mantinha-se.

Ainda haveria graves conflitos de interesses!