Capítulo 40: Aperfeiçoando a Técnica da Estátua de Ouro de Sangue Escarlate (Parte II)

"Se eu não dormir agora, vou me atrasar para a aula da manhã."

Ao pensar nisso, Ouyang Yunhai imediatamente esvaziou a mente e adormeceu sem pensar em mais nada.

Nesse momento, Yue Buqun, que estava do lado de fora do quarto de Ouyang Yunhai, também se retirou. Ele foi até a cozinha, pegou um par de hashis e uma tigela com água e começou a praticar no refeitório. No entanto, desenhar um círculo com a mão esquerda e um quadrado com a direita simultaneamente provou ser muito mais difícil do que ele imaginava. Após alguns momentos, ele desistiu.

"Isso ainda é apenas uma especulação de Yunhai. Não será tarde demais para eu praticar quando ele tiver sucesso. Se isso realmente funcionar, talvez eu possa até disputar a posição de líder da Aliança das Cinco Montanhas com Zuo Lengchan. Yunhai é tão inteligente; será que não deveria praticar também as partes externas do 'Gong do Ídolo de Sangue Vermelho' e das 'Garras dos Seis Poderes de Sangue'? Assim, se Yunhai tiver alguma ideia brilhante sobre isso, poderei aplicá-la rapidamente. Mesmo que não tenha, ou que eu não consiga usar, praticar artes externas não me trará grandes prejuízos."

Tendo chegado a essa conclusão, Yue Buqun tomou sua decisão. Como não havia mais nada a fazer, ele arrumou o local e voltou para o seu quarto para descansar.

A noite passou e chegou a hora da aula matinal. Após o treino e o café da manhã, Ouyang Yunhai não foi para o escritório, mas foi procurar Yue Buqun.

Ele pensava: praticar o "Gong do Ídolo de Sangue Vermelho" até o sexto nível e depois encontrar uma maneira de fundi-lo com a energia interna? Isso não parecia ser tão difícil. Transformar o cultivo habitual e a concentração de energia em um instinto natural resolveria o problema sem a necessidade de fusão. Mas Ouyang Yunhai queria acelerar o processo, e como a técnica de "luta ambidestra" e a versão simplificada de "objetos e mentes em harmonia" não precisavam ser escondidas do mestre, ele decidiu buscar o conselho de Yue Buqun.

Ao ouvir toda a explicação, Yue Buqun percebeu que, até aquele momento, ainda subestimava seu discípulo mais velho. Yue Buqun, que estava preso no nível inicial da "Arte Divina da Névoa Púrpura" há mais de dois anos, ficou naturalmente muito interessado na versão simplificada de "objetos e mentes em harmonia", que parecia ainda mais poderosa que a técnica de "luta ambidestra". Afinal, a "Arte Divina da Névoa Púrpura" era diferente do Qigong comum praticado por todos os discípulos de Huashan, sendo muito mais adequada para ser combinada com essa nova técnica.

Yue Buqun suprimiu sua empolgação interna e começou a raciocinar sobre a questão de Ouyang Yunhai, embora os pensamentos envolvessem conteúdos da "Arte Divina da Névoa Púrpura", a técnica suprema da seita Huashan. Em seu íntimo, porém, ele já estava preparado, há dois anos, para ensinar a "Arte Divina da Névoa Púrpura" a Ouyang Yunhai.

Além disso, nos últimos dois anos, a posição de Ouyang Yunhai em seu coração só havia crescido, então ele certamente não seria tolo a ponto de desistir de um benefício por medo de riscos. Assim, Yue Buqun primeiro esclareceu os prós e contras e, após exigir que Ouyang Yunhai mantivesse segredo, começou a discutir o assunto.

A chamada "Arte Divina da Névoa Púrpura" baseia-se no cultivo do Qi como o caminho correto entre todas as artes marciais do mundo. O ar nobre e íntegro é originalmente concedido pelo céu, mas os homens comuns não sabem nutri-lo, acabando por desgastar o Qi através de suas próprias naturezas. O mal dos praticantes de artes marciais reside na fúria, no orgulho, na crueldade e na ganância. A fúria perturba o espírito e desordena o Qi; o orgulho afasta a verdade e torna o Qi instável; a crueldade perde a benevolência e faz o Qi se dissipar; a ganância torna o coração cruel e o Qi superficial. Estes quatro males são como serras que cortam o Qi. Abandonar essas quatro naturezas, retornar à suavidade e à bondade, controlar a fúria e a crueldade, nutrir o Qi nobre, ecoar o tambor celestial, beber o néctar de jade, purificar o lago da essência e bater nos pilares dourados — ao seguir esses passos, alcança-se o sucesso inicial...

A maior diferença deste cultivo em relação ao Qigong comum de Huashan é que, uma vez iniciada a prática, o coração deve estar livre de distrações e o progresso deve ser constante. Não pode haver o menor atraso, caso contrário, seria extremamente prejudicial ao praticante, levando facilmente ao desvio de Qi. Se ele realmente pudesse usar a versão simplificada de "objetos e mentes em harmonia", um grande peso no coração de Yue Buqun seria removido.

Durante a discussão, Ouyang Yunhai finalmente entendeu por que Yue Buqun permanecia estagnado no nível inicial da "Arte Divina da Névoa Púrpura". Fúria, orgulho, crueldade e ganância — as quatro proibições da técnica. Na versão original que Ouyang Yunhai lera, Yue Buqun possuía todas elas. Talvez ele só conseguisse praticar a técnica graças à fachada de cavalheiro que mantinha. Ou melhor, talvez o orgulho de Yue Buqun fosse menor do que o de outros praticantes, sendo até bastante decente diante de seus discípulos. Mas não era inexistente; Ouyang Yunhai lembrava-se de várias ocasiões em que Yue Buqun ficara furioso por sentir que não era respeitado.

Ao pensar nisso, Ouyang Yunhai ponderou: e se ele pedisse a "Arte Divina da Névoa Púrpura" diretamente a Yue Buqun? Fúria, orgulho, crueldade, ganância — ele tinha bastante confiança em si mesmo, acreditando ser muito mais forte que Yue Buqun nesses aspectos. E a prática da "Arte Divina da Névoa Púrpura" não exigia um nível altíssimo de energia interna, bastando ter o canal Chongmai desobstruído. O canal de Ouyang Yunhai já estava aberto, e seu nível de energia interna era, por ora, suficiente.

Yue Buqun, sendo um homem astuto, percebeu a expressão ansiosa de Ouyang Yunhai e adivinhou seu desejo de praticar a "Arte Divina da Névoa Púrpura".

"Yunhai, seu caminho atual na energia interna e nas artes marciais é único, e seu talento está além do que se espera de uma pessoa comum. Se você decidir praticar a 'Arte Divina da Névoa Púrpura', provavelmente terá sucesso seguindo o manual, e sua energia interna aumentará significativamente em pouco tempo. No entanto, a técnica é profunda, e como ouço você perguntar frequentemente sobre os princípios do Qigong de Huashan, sei o que você busca. Você deseja estudar a essência da energia interna e ter a capacidade de um fundador de seita; o melhor caminho é aprender e experimentar durante o processo de estudo. Praticar a 'Arte Divina da Névoa Púrpura' aumentará sua energia, mas talvez atrase o seu desenvolvimento a longo prazo."

"Minhas capacidades são limitadas, mas tome este manual da 'Arte Divina da Névoa Púrpura'. Guarde-o bem, pergunte-me se tiver dúvidas e tome sua própria decisão."

Yue Buqun disse isso após uma reflexão cuidadosa, movido pelo desejo que sempre tivera de ver a "Seita Huashan como a maior seita do mundo".

Com o manual em mãos, Ouyang Yunhai ficou comovido e, ao mesmo tempo, incerto. Tanto o "Gong do Ídolo de Sangue Vermelho" quanto as "Garras dos Seis Poderes de Sangue" poderiam ter seus problemas de fragmentação resolvidos com os truques contidos no manual da "Arte Divina". Isso permitiria que as técnicas funcionassem em perfeita harmonia, consolidando de fato suas reputações. Mas esses segredos só poderiam ser utilizados se ele praticasse a "Arte Divina da Névoa Púrpura".

Por que tanta hesitação? Se ele não compreendia bem o Qigong comum de Huashan, por que não abandoná-lo e praticar a técnica mais profunda? Isso seria benéfico para a longevidade? Seguindo o caminho convencional, nem os ancestrais de Huashan alcançaram a imortalidade.

Ouyang Yunhai olhou para o manual em suas mãos, lembrando-se do esforço árduo do treinamento; o atalho estava ali. E era um atalho que, possivelmente, não tinha efeitos colaterais. Alcançar o topo primeiro não prejudicaria a eficiência do estudo da base; na verdade, poderia até oferecer uma perspectiva mais ampla. Não apenas ele ganharia uma capacidade de autodefesa mais rápida e forte, como os problemas do "Gong do Ídolo de Sangue Vermelho" seriam resolvidos de uma só vez.