Capítulo Treze: Perdidos na Gruta Misteriosa

Capítulo 13 — Perdidos na Gruta Estranha

O Portão Celestial, o Portão Terrestre, o Portão dos Orifícios, o Portão Espiritual, o Portão do Lago Divino, o Portão da Sabedoria e o Portão da Perspicácia são conhecidos em conjunto como as Sete Grandes Portas dos Meridianos. Dentre elas, o Portão Celestial e o Portão do Lago Divino são raros, enquanto o Portão da Sabedoria e o Portão da Perspicácia são apenas um pouco mais comuns. Conta-se que, há centenas de anos, o excêntrico Zhang Junyu possuía tanto o Portão da Sabedoria quanto o Portão Celestial. Contudo, para a maioria das pessoas, a importância dessas sete portas permanece desconhecida. Neste continente, elas são apenas mencionadas de passagem; será apenas na segunda parte que se dará real destaque a esse tema. Quando a arte marcial atinge o auge, é possível ajudar alguém a abrir as portas dos meridianos, mas somente algumas delas podem ser abertas, e são sempre as mesmas portas. Claro que, para isso, é necessário que a pessoa saiba o que realmente são essas portas. Ainda que essas portas comuns não sejam tão relevantes, tê-las é melhor do que nada. Se alguém possuir as sete grandes portas completas, certamente não será uma pessoa comum.

O tempo passou, e os dias felizes escorrem entre os dedos como areia. Sem perceber, já se passou um mês desde que Su Feng e seus companheiros superaram a prova com êxito. Durante esse mês, eles ampliaram enormemente seus horizontes e o véu de mistério que envolvia a Seita da Fortuna começou, aos poucos, a ser levantado. Não se sabe por que, mas o Mestre Shangyun demonstrou especial atenção para com eles, proporcionando-lhes conhecimentos e experiências que jamais teriam do lado de fora. Inesperadamente, descobriram que a Seita da Fortuna também possui lugares de uma beleza poética, dignos de um reino celestial.

Hoje era um dia de grande júbilo: o líder supremo da seita encerrava seu retiro, e, ao mesmo tempo, era a ocasião em que Su Feng e seus amigos escolheriam seus mestres.

Originalmente, a Seita da Fortuna contava com sete grandes anciãos; além dos seis anciãos atuais, o líder em exercício também era um dos antigos anciãos. Desde que Junfeng assumiu a liderança, a vaga de ancião permanece desocupada. Estes sete são os responsáveis pelas decisões mais importantes da seita.

No entanto, entre eles, o mais avançado alcançou apenas o terceiro estágio. Embora seja apenas o terceiro, tal nível já os torna imbatíveis no mundo marcial. O conceito de estágios equivale a gerações, já explicado anteriormente. A contagem das gerações dos discípulos vai até dezessete, mas na Seita da Fortuna, conta-se pelas gerações de líderes.

O atual líder, Junfeng, e mais dois anciãos, chamados Junyu e Junyuan, pertencem à terceira geração. Os outros quatro anciãos são da quarta geração: Demu, Deshui, Detu e Dehuo.

Embora apenas quatro ocupem o título de ancião, a quarta geração conta com mais discípulos, entre eles Dechen e Deku. Apesar de não serem anciãos, também participam da escolha dos discípulos. Assim, após a escolha desses, os demais seguem na sucessão.

Desde tempos antigos, sempre foram os mestres que escolhiam seus discípulos, mas hoje, por causa de uma única frase, tudo mudou. Os sete principais tomadores de decisão não disseram nada, apenas lançaram um olhar atento ao autor da ideia.

A opinião era: quando o discípulo escolhe o mestre, tende a obedecê-lo mais, pois a escolha foi sua. Já quando o mestre escolhe o discípulo, pode ser que este não tenha afinidade com o mestre. Claro, se ambos não se agradam, a situação é outra. Todos concordaram com esse raciocínio.

Quem propôs foi Su Feng, sempre disposto a se destacar. Lin Zifeng também gostava de se mostrar, mas não era tão ousado quanto Su Feng.

Junfeng voltou seus olhos para Su Feng, de início com indiferença, depois com seriedade e, por fim, com brilho e até um certo entusiasmo. Os outros seis exibiam a mesma expressão, pois, ao observarem Su Feng, viam nele uma constituição física extraordinária, quase como se correspondesse a uma lenda jamais confirmada.

Um talento sem igual! Os sete suspiraram.

O porte físico de Su Feng era notável, assim como seu potencial espiritual — efeito do cultivo da Técnica do Céu e da Terra. Junfeng e os demais sentiram, nele, a presença de cinco pontos pulsantes, relacionados às portas dos meridianos. Os sete líderes prenderam a respiração: ali estavam o Portão Terrestre, o Portão dos Orifícios, o Portão Espiritual, o Portão do Lago Divino e, talvez, o Portão Celestial! No entanto, se ele possui cinco grandes portas, por que não se sentem as outras duas? Seria uma dádiva dos céus, mas que lhe negou o Portão da Sabedoria e o Portão da Perspicácia?

Os sete refletiram longamente, até que, de súbito, um pensamento cruzou suas mentes ao mesmo tempo. Trocaram olhares, atônitos: seria ele o herdeiro das Sete Portas? Possuir todas elas é algo sem paralelo no mundo. Se não fosse isso, por que ele manifestaria cinco portas? Estariam eles imaginando demais? Ou talvez aquilo nem fosse relacionado às Sete Grandes Portas.

— Irmão, o que será que esses velhotes estão pensando? Será que estão tão impressionados com o seu talento que já querem soltar fogos de artifício? — Lin Zifeng mal terminou a frase...

Vendo que Lin Zifeng falava de modo desrespeitoso, Su Feng, num movimento relâmpago, lhe aplicou dois tapas.

Lin Zifeng realmente não sabia medir as palavras; mesmo querendo se destacar, deveria saber escolher o momento e a forma certa de falar. Su Feng, ao lado, lamentava por ele.

Após alguns sons abafados, os principais líderes pareceram “despertar”. Sem mais delongas, anunciaram formalmente o início da escolha dos mestres.

Su Feng não escolheu Junfeng como mestre, mas sim Junyuan, também da terceira geração. Feng Yuhai escolheu Junyu; Feng Ziguo ficou com Junfeng; Lin Zifeng escolheu Dehuo; Long Yuanfeng escolheu Deshui; Haifeng escolheu Demu; Siming escolheu Dechen; Lailin escolheu Detu; e, por fim, Wentian escolheu Deku. Os membros da Associação dos Mendigos (antigamente chamada de Associação dos Pedintes) foram escolhidos por discípulos da sexta e sétima gerações. Quanto aos outros discípulos admitidos juntos, sua trajetória será narrada quando necessário.