Capítulo Oito: O Corpo Imaculado

Se Chen Fan realmente quisesse cultivar o Corpo Soberano dos Céus e da Terra, teria que elevar sua constituição física até o oitavo grau e, em seguida, praticar uma técnica apropriada para desenvolver esse poder. Só assim poderia alcançar tal façanha.

No entanto, Chen Fan já havia desistido de buscar o Corpo Soberano Inato, pois descobriu que acima do nono grau havia ainda uma constituição superior: o Corpo Imaculado do décimo grau, uma perfeição absoluta!

O Corpo Imaculado não possui qualquer falha. Independentemente da técnica cultivada, todas podem ser fundidas e compreendidas perfeitamente. Mais do que isso, tal constituição concede imunidade a todo tipo de veneno, além de outras habilidades extraordinárias, tornando seu portador quase invulnerável.

Constituições extraordinárias como o Corpo Imortal possuem suas particularidades, porém também carregam imperfeições. Por exemplo, quem nasce com o Corpo Imortal pode viver por eras, mas não é apto para combates, destacando-se mais na alquimia do que nas artes ofensivas.

Já o Corpo Imaculado é diferente. Ele reúne as virtudes das constituições mais raras sem suas limitações, por isso é classificado no “Compêndio da Fortuna e Destino” como o ápice do décimo grau!

Obviamente, tal constituição não pode ser adquirida naturalmente; só é possível obtê-la através de cultivo árduo e técnicas secretas de transformação.

Dizem as lendas que as divindades criadoras do mundo e seres acima até mesmo dos imortais possuíam o Corpo Imaculado, pois eliminaram todas as imperfeições do corpo humano para atingir o supremo patamar de existência.

Essa constituição é, sem dúvida, superior a qualquer uma inata, mas seu cultivo também é incrivelmente difícil.

Segundo o “Compêndio da Fortuna e Destino”, para formar o Corpo Imaculado é preciso primeiro reunir as cinco constituições elementares, além das essências extrema-yin e extrema-yang, totalizando sete que devem ser fundidas em uma só – apenas assim se alcança o requisito básico.

Mas esse é apenas o começo. Depois, é preciso reunir a sorte das cinco virtudes, somar o mais alto sopro imperial e harmonizar com o qi cultural grandioso do mundo. Só então se pode dizer que o Corpo Imaculado está, de fato, tomando forma.

Após isso, ainda é necessário integrar diversas essências raras e preciosas da natureza, sendo que, quanto mais avançado o estágio, mais preciosidades são exigidas. Cultivar o Corpo Imaculado chega a ser mais difícil do que se tornar um grande mestre no mundo dos imortais!

Apesar disso, nada disso abala a determinação de Chen Fan, pois ao ler o “Compêndio da Fortuna e Destino” compreendeu o quão grandiosos eram aqueles que atingiram o Corpo Imaculado.

Mesmo soberanos imortais, como o Imperador da Longevidade, recuavam diante desses seres, obedecendo prontamente a qualquer convocação. Se quisessem matá-los, nada poderiam fazer senão aceitar o destino, sem a menor chance de resistência.

Esses poucos que alcançaram o Corpo Imaculado são conhecidos por um único título – Santos!

Com tal conhecimento, como poderia Chen Fan desistir de almejar esse caminho? Ele também entendeu por que o “Compêndio da Fortuna e Destino” era tão cobiçado no mundo do cultivo. Embora não trouxesse técnicas de cultivo, apontava diretamente para o caminho dos Santos – não é de surpreender que até soberanos imortais lutassem por ele!

Quanto ao seu próprio caminho, Chen Fan passou a ter clareza e, ao mesmo tempo, aprofundou seu entendimento sobre o Olho do Destino.

O Olho do Destino permite ver a fortuna das pessoas, algo que poucos podem controlar. Além disso, sua visão distingue a sorte em nove categorias, cada uma representada por uma cor diferente, conforme detalhado no compêndio.

Técnicas comuns de adivinhação até podem perceber a sorte de alguém, mas sem detalhes precisos – mesmo mestres avançados só conseguem ter uma noção geral.

O Olho do Destino, por sua vez, vê claramente todos os aspectos da fortuna de uma pessoa, dividindo-a em nove áreas e captando nitidamente qualquer alteração em cada uma delas.

Além disso, o compêndio traz uma teoria para desafiar o destino e aumentar a própria sorte.

O método mais simples consiste em carregar consigo objetos impregnados de sorte, pois tais itens podem alterar o destino de quem os possui.

Por exemplo, o selo imperial de um império, que é em si um receptáculo de sorte. O verdadeiro imperador é aquele que o possui; se o selo se perde, a sorte da nação decai e nem mesmo um novo selo pode compensar o que foi perdido.

Outro método é eliminar pessoas portadoras de grande sorte, roubando assim sua fortuna, algo usado por muitos cultivadores consciente ou inconscientemente.

Porém, ambos os métodos têm seus riscos.

No primeiro caso, se uma pessoa comum obtiver um item de grande sorte, não só não será abençoada, como pode ser esmagada pelo peso dessa fortuna! Não se pode esperar que um camponês, ao segurar o selo imperial, torne-se imperador; o mais provável é que acabe sendo executado.

Da mesma forma, assassinar alguém de grande fortuna é perigoso – há grandes chances de falhar e ser morto no processo.

Além disso, quantos portadores de grande sorte são pessoas comuns? Mesmo que se consiga eliminá-los, suas seitas e famílias certamente buscarão vingança, algo que poucos podem suportar.

Na vida anterior, Chen Fan enfrentou muitos conflitos, mas raramente tirou vidas. Por isso, apesar de visitar numerosas seitas, sempre conseguiu viver livremente.

Esses métodos para aumentar a fortuna não são estáveis, mas ainda existem outras alternativas.

Há uma forma mais segura de aumentar a sorte, praticamente sem risco algum: juntar-se a uma seita de grande sorte, ou seguir um indivíduo afortunado. Dessa maneira, pode-se absorver parte da sorte alheia e elevar a própria.

Assim foi com Chen Fan em sua vida anterior. Não fosse pela companhia da Fada da Neve, talvez tivesse permanecido um ninguém entre a multidão, sem destaque algum.

Porém, ao tornar-se servo da Fada da Neve, não só aprendeu técnicas de cultivo, como acabou ingressando no Palácio Flor de Fogo, deixando seu nome na história do mundo do cultivo e mudando completamente seu destino.

Essa transformação ocorreu porque Chen Fan absorveu a sorte da Fada da Neve!

Pessoas como ela, dotadas de constituições extraordinárias, naturalmente carregam grande sorte, influenciando não só a si mesmas, mas também todos ao seu redor.

Aproveitar-se da sorte alheia para mudar o próprio destino é uma forma de desafiar o céu – mais estável e quase sem riscos comparada às anteriores.

Há ainda outro método, um tanto arriscado e incerto. Quando dois portadores de grande sorte se encontram, invariavelmente surge conflito, a menos que haja um elo de destino, como entre marido e mulher ou pai e filho. Caso contrário, ao se enfrentarem, suas fortunas entram em choque.

Se, durante a disputa, um terceiro intervier ajudando um dos lados a eliminar ou derrotar o outro, esse interveniente pode absorver parte da fortuna envolvida.

Obviamente, o risco é apenas um pouco menor do que atacar diretamente um portador de grande sorte – afinal, lucrar em meio ao caos não é tarefa fácil.

No momento, Chen Fan não se preocupa em alterar sua própria sorte. Sua prioridade é transformar sua constituição e dar os primeiros passos rumo ao Corpo Imaculado.

Felizmente, em sua vida anterior visitou muitas seitas e não lhe faltam as sete técnicas necessárias para cultivar os cinco corpos elementares e os extremos yin-yang. Logo organizou em sua mente as sete técnicas de cultivo, todas de grande valor no mundo do cultivo.

A “Arte da Longevidade” cultiva o Corpo de Madeira, a “Arte de Queimar os Céus” o Corpo de Fogo, a “Arte de Abrir Montanhas” o Corpo de Terra, a “Arte da Água Serena” o Corpo de Água, a “Arte da Lâmina e da Espada” o Corpo de Metal. Somando-se a elas, a “Divina Arte Soberana dos Céus” para o extremo yang e a “Luz do Luar” para o extremo yin – essas sete técnicas são a ordem que Chen Fan seguirá a partir de agora.